Powtórka z historii magii

Skorowidz Czystości Krwi

Rok 1930 okazał się dla magicznego społeczeństwa istotny, głównie przez ukazanie się dokumentu nazwanego Skorowidzem Czystości Krwi. Został on wydany 14 marca anonimowo i szybko znalazł się na językach wszystkich. Poruszana w nim tematyka konceptu czystości krwi nie była niczym nowym, gdyż stare i bogate rodziny magicznej społeczności od zawsze zabiegały o swoją pozycję, kładąc nacisk właśnie na te wartości. Tym razem jednak wielu znalazło potwierdzenie ich ambicji i statusu w liście 28 nazwisk, które znalazło się w dokumencie, a które potem określono Nienaruszalną Dwudziestką Ósemką.
Nikt nie był pewien jakie właściwie kryteria przyjęto przy jego sporządzaniu, biorąc pod uwagę, że znalazły się w nim nazwiska rodzin które były wręcz dumne ze swojego powiązania z mugolami lub jawnie fascynowały się ich kulturą. Autor jednak, w późniejszych czasach zarzekał się, że przeprowadzone przez niego badania drzew genealogicznych były dokładne - na tyle na ile dostępne były potwierdzające to dokumenty. Ci, którzy znaleźli się na liście i uznali to za właściwe wyróżnienie, zgadzali się z nim, niezadowolenie kierując raczej na tych, którzy się wobec temu buntowali lub nie zależało im na nowo nadanym przywileju.

Cantankerus Nott, który jakiś czas po opublikowaniu Skorowidzu przyznał się do jego napisania, jest powszechnie uważany za jego autora, jednak nigdy nie zostało to w stu procentach potwierdzone. Wielu z tych którzy wierzą w jego autorstwo, jest przekonanych że Cantankerus dobrał rodziny znajdujące się w Skorowidzu tak, żeby zapewnić wysoki status rodowi Nott i jego poplecznikom, którzy w rzeczywistości na takie wyróżnienie nie zasługiwali.

Treść Skorowidzu Czystości Krwi

Dokument ten wbrew pozorom nie jest tylko listą 28 nazwisk, ale swojego rodzaju manifestem autora i osób popierających całą ideologię. Autor Skorowidzu wyraził poprzez jego publikację swoją frustrację wywołaną tym, iż wraz ze wkroczeniem czarodziejów w nowy wiek, odrzucili oni tradycje związane z zachowaniem statusu krwi. Starożytne rodziny czarodziejskie przykładały do niego bowiem dużą wagę, a głowy szanowanych rodów kładły duży nacisk na to, aby ten status zachować. W ten właśnie sposób przywrócono do codziennego użytku słowo szlama, określające czarodzieja o niemagicznych korzeniach. Szlamy stanowiły dla świata magicznego zagrożenie, a rodziny posiadające je w swoim drzewie straciły uznanie i szacunek w oczach popierających słowa autora Skorowidzu.

Każda wymieniona rodzina, została w dokumencie opisana tekstem traktującym o szczegółach, które przewijały się na jej temat na kartach historii. Można tam znaleźć znanych przodków, dewizy, herby, związane z nimi artefakty, ale też wiekopomne dokonania.

Rodziny wymienione w Skorowidzu Czystości Krwi w 1930
Abott	Fawley	Malfoy	Selwyn
Avery	Flint	Nott	Shacklebolt
Black	Gaunt	Ollivander	Shafiq
Bulstrode	Greengrass	Parkinson	Slughorn
Burke	Lestrange	Prewett	Travers
Carrow	Longbottom	Rosier	Weasley
Crouch	Macmillan	Rowle	Yaxley

Skorowidz Czystości Krwi, a dzień dzisiejszy

Na przestrzeni lat nieco rzeczy się pozmieniało. Przede wszystkim - Skorowidz pozostał w swojej niezmiennej formie od lat 30, zawierając w sobie tych samych dwadzieścia osiem nazwisk. Koncept czystości krwi nigdy nie był jednak tylko kartką papieru czy spisanym na niej dokumentem, a ideą która ciągnęła się daleko wstecz na tle historycznym, ale też społecznym. Czystość krwi, jako konstrukt, pozostawał na tyle plastyczny, że społeczeństwo samo wydawało w późniejszych latach osądy co do tego, czy dana rodzina powinna być uznawana wciąż za czystej krwi czy może jej status zmienił się. Z tego powodu część rodzin, która została umieszczona w Skorowidzu, w mentalności społecznej jest na dzień dzisiejszy uznawana jako półkrwi. Inne natomiast, zostały wyniesione do statusu czystokrwistych, czy to poprzez swoje zachowanie i poglądy, czy to przez udowodnienie czystości swojego drzewa genealogicznego.